第八章        尊重知识是人们的明知选择

    自从人类成为这个星球上的霸主后，虽然还不能摆脱自然、人的群体和自身有机体的制约，但人类似乎根本没有真正接受这种约束，疯狂地破坏大自然、肆意杀戮生活在这个星球上其他所有生灵，在这个世界上已没有任何一种生物可以控制人类，只有依靠人类的自控。遗憾的是，在人类历史的长河里，人类的所谓自控就是以战争方式无穷止的自相残杀。十九世纪达尔文发现生物“适者生存，优胜劣汰”的自然法则以来，被一些人所偷借，当作在战场和商场上对同类进行弱肉强食行为的理论依据，真不知这是作为地球统治者的人类的耻辱还是荣耀？如果说是耻辱，这种行为表明，人类终于放下了高贵的架子，已承认自己也是动物界普普通通的一员；如果说是荣耀，在动物界中任何一种动物的同类相博都比不上人类对同类杀戮的残忍。人类凭着自己发达的大脑获得了其它动物所不能及的知识，是知识使人类完成了全球的霸业，同样人类也只能用知识才能实现真正的自控。知识使我们终于发现自然、群体和自身有机体的无情制约，我们也只能依靠知识才能尽大限度地减少这种限制.

    所谓知识是指人们在社会历史实践活动中获得的对客观事物认识的总和。它既包含了前人通过言传和文字记载遗留下来的所有经验，也包含人们现在正在进行着的社会实践和科学实验活动中所得出的总结和认识。知识代表着人类智慧的积累、延续和发展，人们深深地认识到知识的重要，“知识就是力量”，人们如果没有知识很可能斗不过小小的细菌，人们利用知识获得了莫大好处和甜头。

    两千多年前的庄子在对人的行为与自然的矛盾和人与人之间斗争的困惑中，认为人的智慧和知识是其祸端，所以他倡导“绝圣弃智”，进而达到“反朴归真”的理想境地，佛教把佛理之外的其它所有知识视为“妄见”主张通过修行排除妄见获得“正觉、等觉、无上觉”成为佛陀，永脱世 间一切苦恼。两千多年来佛教和道家的这种思想在历史不同时期都有众多的信仰者，但并没有阻止住社会主流，尤其是自十八世纪科学技术的突飞猛进，人们已不再充当自然的奴隶，使人类物质生活得到了迅速的提高，伴随着民主的推进，人与人之间的关系也得到了较好的改善。当历史的时针将要指向二十一世纪的时候，科学知识本身也终于发现它给人类带来美好物质和文化的同时，也给人类带来了一大堆的问题。自然生被破坏，大气和水源被污染，人口数量飞速膨胀，甚至在这个世界上存放着使地球所有生灵灭绝多少次的核“炸弹”，曾一度被人们崇尚的民主也出了问题，人们依靠民主的方式否决自然的表决权、剥夺了未来人类的生存权。现代的人们为了使自己获得更大的享乐，可以名正言顺地以民主的名义实施国家财政赤字政策，把自己所赊欠的债务强加在子孙的头上。因此，科学技术终于开始修正自己的航向，体现出与先哲思想殊途同归的趋势，这种趋势并不意味着要把人类重新引回到茹毛饮血的原始社会，而恰恰相反，为了使人类摆脱面临的困境，更好的生活，依靠知识的力量，重新审视赖以生存的地球以及和我们共生共存的所有生物，并运用我们庞大的知识和力量来恢复自然的生机，使人类与自然达到新的和谐；重新审视人类自身的各种行为，有效地避免同类的相互残杀，探求消除种族偏见的途径和方法，保证人人做人的权利，使国与国、民族与民族、人与人之间实现真正的和谐；重新审视在人口问题上的固有观念，有效地把人口数量控制在地球所能承受的范围之内，不使未来人类遭受过多的苦难。

    广大知识分子是知识的主要代言者。他们分布在整个世界的各行各业之中，虽然所掌握的知识学科不同，从事的行业各异，甚至信仰也有所差别，但面对新世纪的挑战，应该在根本问题上同 一意志，为了人类的生存、发展和真正幸福，勇敢地承担起历史赋予的责任。成为自然和未来人类的代言人，阻止现代人的一切不理智的行为，把自己所掌握的知识真正应用到有利于人类生存上来。

    政府作为主权国家的代表，应该谋求长治久安之策，不要急功近利，更不能为了一时的某种目的就运用国家机器误导民众，因为这种误导即使能够达到某种暂时的目的，但是民众的行为理念形成后想其改变的时候将是十分困难的。国家任何决策都应以有利于大多数民众（包括未来人）的利益为原则，任何决策都应实事求是，不能为了达到某种目的只依靠片面的理论作为依据，而应根据错综复杂的实际，综合利弊，力求决策的科学和准确。上世纪五十年代，我们一句“大跃进”的口号，就导致上演了一场遍地是熔炉、粮食亩产上万斤的闹剧，其结果“十五年超英赶美”设想没达到，却刮起了一场误国误民的浮夸风。“一言而兴邦、一言而丧邦”，历史教训应该吸取。在国有企业改革中，一个时期曾大力提倡“优化组合”，单从理论上讲，通过层层聘任制把事业心不强、不务正业、技能水平低“混混儿”优化出去，即解决了企业冗员问题，又可以提高劳动生产率，这种设想没有什么可非议的，但这种设想却忽略了人际关系、感情因素，其结果实践证明正因为忽略的因素影响，使“优化组合”成了“优亲组合”、“派系组合”。面对殃及全国的腐败问题，又提出了“高薪养廉”的招法，如果这种招法没有强硬的反贪手段相配套，即做不到一旦公职人员违反纪律规定轻者罢职重者判刑的话，再高的薪也达不到养廉效果。高薪只能使公职职位具有吸引力，强硬的反贪手段方能达到真正养廉，两者是相辅相成的。现在公务员的薪金提高了，官员腐败问题并未能解决。

     从根本意义上讲，未来世界的竞争是资源和能源的竞争，谁具有丰富的资源和能源谁就是真正的强国，当然这同时需要有强大的科技和国防作为后盾。资源、科技、国防三者缺一不可，没有资源民不聊生，没有科技资源就不能充分利用，没有国防难敌外掠和外辱，缺少任何一方，国家和民族 都会面临危险。因此，不能以破坏自然生态为代价让少数人先富起来，不能以浪费资源为代价让少数人先富起来。而应该利用强有力的国家机器强制地保护自然生态、矿产资源和各种能源，严禁滥砍乱伐和滥采乱挖，限制浪费资源的“高消费”行为，大力推进科技进步，有效的增强国家的国防抵御能力，限制人口的过快增长。

    人的知识来源于学习和实践。尊重知识就需要造就尊重知识的新时尚，可以说，自从上世纪八十年代以来，我国政府在尊重知识上做了大量工作，取得了辉煌的成就，如提高知识分子待遇、鼓励自学成才、实行九年义务教育等等。但是我们也不能不看到在这方面所存在的问题：由于受眼前经济利益和大学生就业难的影响，读书无用思潮在农村已经抬头；国家承认函授、电大、自学考试学历文凭，鼓励自学成才，同时也出现了比较严重假文凭问题；更为严重的是民族文化粗俗化现象早露端倪，现在说粗野话已成了一种新的时髦，好象它是富有的标志和象征，甚至一些影视剧也借机渲染以表现所谓的真实，可喜？可悲？

    子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”，为了使中华民族优秀品德发扬光大，我们应该珍视民族丈化遗产，并从娃娃抓起，通过对传统文化经典进行严肃删选译评编成一整套（包括毛徉东思想在内的）小学至大学的德育教科书，使孩子们从小就能接受祖国传统:文化的熏陶。删选是为了去其糟粕，译评是为了使学生知其所以然。同理为了建立一个法制社会，我们还应不断努力通过教育来提高全民的法律意识，健全法律体系，同时更应该维护法律的严肃性，还法律以公正和尊严。不能再容忍任凭少数人一句话就使恶人逃脱法网好人无辜受冤的现象发生，也不能容忍法律向金钱低头的闹剧继续重演下去了。我们也不能简单地用“法盲”或人们不会用“法律保护自己”等言词来掩饰执法者的过失，事实上有很多案件是由于执法者的渎职使百姓难以用法律保护自己才造成案情升级的。提高执法者素质和对执法者进行有效的纪律约束是建立法制社会的根本保证和首要前提。

    科学作为知识重要组成部分。尊重知识就必须尊重科学。翻开我国几千年文明史中华民族在世界民族之林的智力竞赛中，曾遥遥领先了十五个世纪之久，靠的就是先进发达的文化。其中闻名于世的“四大发明”开创了人类现代文明的先河，培根曾这样评价说：“中国的四大发明改变了世界上事物的全部面貌和状态，又从而产生了无数的变化。看来没有一个帝国没有一个宗教没一个显赫人物对人类事业曾经比这些机械的发现，施展过更大的威力和影响”。伏尔泰也曾十分仰慕地说“当我们还是野蛮人时，这个民族就已经有了高度文明了”。然而自明代以来封建中央集权体制严重阻碍了科学技术发展，其中“中原大国”和“重文轻技”的观念更是其主原因。只有到十九世纪末，西方列强用炮火轰开国门，我们这头东方睡狮才渐渐醒来。在人类历史上是科学技术减弱了自然对人类的制约，瓦特发明蒸汽机，法拉弟发现电磁感应现象，爱因斯坦建立相对论和发现光电效应定律才有了今天的机械化、电气化和电子技术，使人类从繁重的体力劳动中解故出来，巴斯德发现细菌推进了医学科学 的发展，使人类减少了病痛的折磨。当今世界。是科技的世界，科技已充斥在这个星球的整个时空，人们在生产生活中已一时一刻都离不开科学技术。在生产上工、农、商、学、兵各行各业都依靠科技支撑着机械加工、工民建筑、电力、能源、化工、纺织、地质、采矿、电子、航天等全部工业企业无不在应用着科技成果；农业从良种培育，土壤化肥、作物栽培、植物保护也完全依靠科学技术，是农业科学技术为全球60多亿人口提供了维持生存的粮食；是科技保证使商品运输到销售地不损失和霉变，也是科技给经商者提供了准确的信息；国防科技更代表着科技的前沿，最先进的科学技术往往首先应用于军事。在生活上现代人几乎被科技所包围着，人们穿的服装、住的楼房、乘坐的各种车辆以及所有家用电器等等任何一项都体现着科学技术的功劳。学校是科学的园地。它保证着科学积累、延续和发展。在知识的海洋中。即使是一个天才，他一生也难弄懂弄通科学的全部学科知识，只能在一个或几个学科中获得成就。同时科学技术就象一条永远走不完的路，只要人类存在，科技就不会停止运动，它的运动好与坏关键在人们的把握上。它的缺陷就在于学科众多.，任何人不可能全部拿握它，这就使人在发展、应用它的时候，由于思维的局限往往出现顾此失彼，使它在给人类带来好处的同时，也会给人类带来灾难。甚至在当代看来完全有利于人类的事物，很可能正在给未来人制造灾难。我们应该清醒地意识到这一点。

    在知识爆炸的今天，不重视知识的民族，就不能立足于这个世界。革命领袖毛泽东早在战争年代就指出：“没有文化的军队是愚蠢的军队，而愚蠢的军队是不能打胜敌人的”。为了民族的生存，国家的昌盛，我们必须学习掌握知识，向愚昧无知挑战，大力发展教育，不断提高全民的文化素质。使人费解的是虽然尊重知识，重视人才早在十几年前就形成了共识，可是我们嘴上大喊重视教育、尊重知识，甚至已经把科学技术视为生产力，而实际上在一些地区教师工资多年发不出，大学生毕业就业难，偏远农村正在产生大批新文盲。这些现象确实存在着地区财政吃紧 ；机关、企事业单位人满为患和一些学生家长“重财轻学”的愚昧观念等客观因素。但据有关报刊披露全国公款吃喝消耗每年上千亿元．再加上一些“公仆们”公款旅游和屁股底下乘坐的高级豪华小桥车的费用其钱数可能更惊人了，如果拿出一半来用于全民的智力投资，恐怕就不用国家花那么大的力气高“希望工程”了。

    知识是实实在在的东西，它容不得半点虚伪和粉饰。一个人可以凭借权势显示自已的威风，可以用金钱装饰自己的外表，但他用权势和金钱都冒充不了真正的知识。获得知识就象农民种田一样，“人误地一时，地误人一年”只要你错过光阴，知识就会远离你。“十年树木．百年树人”，教育后代是百年大计。当今世界已步人电子和信息时代，我们不能满足于混一张假文凭来装扮成“文化人”以谋求职称和职务，因为这样做．虽然可以一时得到某种好处，但最终只能是误国误民误自己。孩子是父母的寄托，是民族的期望，是国家的未来。我们太不应该在孩子身上打小算盘．哪怕我们生活标准降低一点，少下几次大酒店，少进几次歌舞厅，少打几圈麻将，减少点不必要的应酬。少到风景区观光几次，把小轿车降低一下档次，也要实实在在的把教育真正重视起来，不能再苦了孩子的现在和毁了孩子的未来。因为孩子才是我们家庭、民族和国家的真正希望所在。

    人创造了知识，人离不开知识，知识是人们明智的选择。